ÁNH PHỤC SINH XÉ TOẠC MÀN SỰ CHẾT
Maria Diệu Huyền, MTG Vinh
LỜI CHÚA: Ga 20,1-9
Sáng sớm ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời còn tối, bà Ma-ri-a Mác-đa-la đi đến mộ, thì thấy tảng đá đã lăn khỏi mộ. Bà liền chạy về gặp ông Si-môn Phê-rô và người môn đệ Đức Giê-su thương mến. Bà nói : “Người ta đã đem Chúa đi khỏi mộ; và chúng tôi chẳng biết họ để Người ở đâu”.
Ông Phê-rô và môn đệ kia liền đi ra mộ. Cả hai người cùng chạy. Nhưng môn đệ kia chạy mau hơn ông Phê-rô và đã tới mộ trước. Ông cúi xuống và nhìn thấy những băng vải còn ở đó, nhưng không vào. Ông Si-môn Phê-rô theo sau cũng đến nơi. Ông vào thẳng trong mộ, thấy những băng vải để ở đó, và khăn che đầu Đức Giê-su. Khăn này không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi. Bấy giờ người môn đệ kia, kẻ đã tới mộ trước, cũng đi vào. Ông đã thấy và đã tin. Thật vậy, trước đó, hai ông chưa hiểu rằng : theo Kinh Thánh, Đức Giê-su phải trỗi dậy từ cõi chết.
SUY NIỆM
Suốt hơn 40 ngày Chay Thánh vừa rồi, qua Giáo Hội, Thiên Chúa đã cày xới mảnh đất tâm hồn các Kitô hữu, gieo những hạt giống ân sủng, cho trổ mầm đức tin và tình yêu, ngắm nhìn chúng nảy mầm trong hy vọng. Dọc dài mùa hồng phúc ấy, bằng khung cảnh trầm lắng, tím rịm và đượm buồn, mỗi người tín hữu có cơ hội đi sâu vào suy chiêm mầu nhiệm Vượt Qua của Chúa Kitô trong cuộc đời mình. Cái chết của Chúa Giêsu trên thập giá không phải là một định mệnh nghiệt ngã mà là một cái chết đã được báo trước, theo dự định mầu nhiệm của Thiên Chúa. Hôm nay, Chúa Nhật Phục Sinh, mùa tang chế đã hết “Thiên Chúa đã cất chiếc khăn tang bao trùm muôn dân, và tấm khăn liệm trải trên mọi nước. Ngài tiêu diệt sự chết đến muôn đời” (Is 25,6a.7-8). Giáo hội vui mừng hát lên lời Alleluia, vì Đức Kitô đã toàn thắng sự chết và đã sống lại. Đây là một biến cố siêu việt, một sự kiện độc nhất vô nhị trong lịch sử loài người, nền tảng cho niềm tin của mọi Kitô hữu qua muôn thế hệ. Lời reo vang Halleluia xé toạc màn đêm của sự chết, sự dữ và những đau khổ dai dẳng của phận người bởi sứ điệp Phục sinh không tách rời khỏi cuộc thương khó của Chúa Giêsu và ngược lại. Thân xác Đấng chịu đóng đinh là nơi mà Thiên Chúa nói nhiều nhất những gì có thể với chúng ta và Phục Sinh là lời nói cuối cùng của Thập Giá. Qua đó, Giáo hội cũng mời gọi mỗi con cái mình sống mầu nhiệm Phục Sinh với một tâm hồn tràn ngập niềm vui; nhờ đó, mỗi người sẽ được ơn phục sinh thấm đẫm vào cuộc đời, vào cách sống, vào tâm tư, để thực sự vươn tới đời sống mới và canh tân toàn diện con người mình.
Sự kiện về cái chết của Đức Kitô trên thập giá là một cuộc khủng hoảng lớn lao đối với các môn đệ. Sau ngày Chúa chịu chết, các môn đệ rơi vào tình trạng thê thảm, buồn rầu, sợ hãi, thất vọng và bấn loạn. Tất cả niềm tự hào đã chìm vào quá khứ. Giờ đây, sự ác dường như đã chiến thắng, sự dữ đã thống trị. Tâm hồn các môn đệ như đã chết, niềm tin yêu hy vọng của các ngài như cùng bị chôn táng trong mộ với Thầy. Họ sợ hãi nấp mình trong nhà và đứng trước nguy cơ ly tán về quê mỗi người một ngả. Chỉ có các phụ nữ quan tâm đến việc đi viếng mộ để xức xác Thầy. Nhưng Chúa Giêsu Phục Sinh đã khiến cuộc đời các ngài thay đổi khởi đi bằng ngôi mộ trống.
Tin mừng hôm nay ghi lại hiện tượng mộ trống qua kinh nghiệm của ba nhân chứng là Maria Madalena, Phêrô và Gioan. Tất cả đều chứng kiến tận mắt ngôi mộ trống rỗng, tảng đá lấp cửa mộ được đẩy qua một bên, khăn liệm xác Chúa xếp lại gọn ghẽ và điều quan trọng là không còn nhìn thấy xác Chúa Giêsu ở đó nữa. Những sự kiện này là bằng chứng xác thực cho thấy Chúa Giêsu Kitô đã sống lại thật.
Thánh Gioan thuật lại rằng trong cõi thinh lặng của buổi sáng ngày thứ nhất trong tuần, lúc trời con tối, Maria Madalena vội vã ra mộ. Ngày đầu tiên ấy của tuần lễ ám chỉ một nhịp mới trong trật tự thời gian, nó sẽ trở thành Ngày của Chúa (Kh 1,10). Hình ảnh “Trời còn tối” gợi đến bóng tối đau khổ của biến cố Thương Khó vẫn còn phủ giăng trong lòng và bóng đêm của sự chết vẫn còn đè nặng tâm hồn Maria Madalena. Bà là người được Chúa Giêsu yêu thương đặc biệt, và bà cũng yêu mến Ngài “hơn các người khác”. Khi đến nơi, Maria trở nên hốt hoảng, hoang mang khi thấy cửa mộ mở tung, phiến đá được lăn sang một bên, thâm tâm bà kết luận rằng thi thể của Thầy mình đã “bị ai đó lấy đi”. Không tìm gì hơn, Maria vụt bỏ chạy. Bà nhanh chóng về báo tin cho nhóm môn đệ.
Nhận được tin này, tức tốc, Phêrô và Gioan thoát ra khỏi sự ủ dột, sợ hãi. Họ rời bỏ nơi ẩn náu an toàn và chạy nhanh đến mộ trong sự vỡ òa dù chưa hiểu những gì đang xảy ra. Vậy, tại sao họ lại chạy vội vã mà không đi? Ðiều gì đã buộc họ chạy như thế? Thông thường người ta đi chứ không chạy, người ta chỉ chạy khi có một xúc động mạnh từ bên ngoài hoặc từ bên trong thúc đẩy. Cuộc chạy bộ đến mồ buổi sáng trong tâm thế ngỡ ngàng, vội vã phần nào phản ánh thái độ của tình yêu, là nguồn sức mạnh ẩn tàng bên trong con tim của các ông. Đến nơi, không chần chừ một giây phút nào, Phêrô vào thẳng trong mộ, quan sát và thấy những băng vải, cùng với khăn che đầu của Thầy được xếp đặt với thứ tự nếp nang. Khăn che đầu không để lẫn với các băng vải, nhưng cuốn lại, xếp riêng ra một nơi. Ông quan sát để rồi tin. Niềm tin và linh tính của người môn đệ cho phép ông thoáng nhận biết có một điều gì còn mạnh hơn cả sự chết. Còn Gioan, ông là người môn đệ luôn cảm nghiệm được tình thương mến của Thầy Giêsu và cũng là người môn đệ duy nhất trung tín bước theo sát dấu chân Thầy trên con đường thập tự đau thương. Với sức dài vai rộng của người trẻ tuổi, ông đã cán đích trước Phêrô nhưng ông lại không vào trước mà nhường quyền cho người anh cả. Với trực giác của tâm hồn, Gioan đã nhìn thấy trong cõi rỗng không của ngôi mộ chất chứa dấu chỉ về một thực tại khác kỳ diệu hơn. Sau đó, ông cũng đi vào, đã thấy và đã tin. Những gì ông thấy chứng tỏ rằng thi hài của Chúa Giêsu không bị đánh cắp, mà Người đã tự đi ra. Như vậy, niềm tin thì mạnh hơn giác quan. Thật tuyệt vời khi không thấy một người mà lại tin tưởng rằng Người đó đang hiện diện ở nơi ấy!
Chúa Kitô đã sống lại thật rồi! Ngài đã chiến thắng chung quyết trên đau khổ, tội lỗi và sự chết. Trong Ngài, mỗi người và cả nhân loại, quá khứ, hiện tại và tương lai đều quy hướng về Ngài. Ngài đã đem theo những đau khổ của loài người qua bên kia bờ tuyệt vọng. Ngài đã làm cho những quằn quại đau thương của kiếp phù sinh trở nên ý nghĩa, như là nỗi đau của người mẹ đang sinh con, nỗi đau sẽ phát sinh sự sống mới, một niềm vui mới. Ngài đã làm cho cuộc sống trần gian không còn là một ảo tưởng, nhưng là một phản ảnh và là con đường đưa tới cuộc sống vĩnh cửu. Từ nay, thập giá không còn là dấu hiệu của nhục nhã, nhưng là dấu hiệu của vinh quang. Chúa Kitô đã sống lại, cái chết của con người không còn là đường cùng, là ngõ cụt, không còn gì là tuyệt đối bi đát, tuyệt đối hư hỏng vì ánh sáng của Chúa Kitô đã bừng lên trong đêm tối, đã chiếu sáng ở cuối con đường hầm. Trong Ngài, niềm hy vọng Phục Sinh của thân xác chúng ta không phải là hão huyền, vì Ngài đang ngự bên hữu Thiên Chúa, Ngài đang điều khiển dòng lịch sử và khi Ngài xuất hiện trong vinh quang, thì chúng ta cũng được xuất hiện trong vinh quang cùng với Ngài. Tuy vậy, Phục Sinh không chỉ nhằm ngày mai, nhằm bên kia thế giới, nhằm thiên đàng đã được hứa ban. Phục Sinh cũng còn nhằm hôm nay, nhằm chính cuộc sống cụ thể của chúng ta. Nếu chúng ta đã tin vào sự Phục Sinh, vào chiến thắng chung quyết của Chúa Kitô, thì chúng ta sẽ không còn lo âu buồn phiền, không còn sống ích kỷ hẹp hòi, mà dám từ bỏ, hy sinh, xả thân, liều mạng vì sự sống và hạnh phúc của mọi người.
Biến cố Chúa Phục Sinh là biến cố của đức tin, chứ không phải chỉ là biến cố truyền thông. Chính vì thế, người ta phải thực sự sống bằng kinh nghiệm và cảm nghiệm đức tin trong từng hoạt động thường nhật, chứ không phải bằng việc truyền miệng suông hay bằng những khẩu ngữ vô hồn và vô hành. Không ai cảm nhận được niềm hy vọng vô tận và niềm vui vô ngần của biến cố Phục Sinh nếu người đó chưa bắt gặp Đấng Phục Sinh nơi địa hạt tâm hồn mình và chưa lên đường đi loan tin vui bằng chính đôi chân của mình. Niềm vui Phục Sinh còn hướng chúng ta bước đi trên con đường mới, con đường của Tin Mừng trên hành trình Sequela Christi - bước theo Đức Kitô. Người nào đã nhận được sứ điệp Phục Sinh không thể nào còn bước đi với bộ mặt bi thảm và sống cuộc sống không có niềm vui của một người không có hy vọng. Vì thế, chúng ta được mời gọi cảm nghiệm thấy Chúa Phục Sinh đang chúc phúc và đang ở với ta trong mọi biến cố, mọi khoảnh khắc của cuộc sống. Và niềm vui trọn vẹn của những người Kitô hữu là niềm vui để cho Đức Kitô Phục Sinh dẫn dắt đời mình. Để đời sống của họ lan tỏa niềm vui ấy cho những người chung quanh. Thay vì vẫn loay hoay trong nếp sống cũ thì chúng ta được mời gọi bứt phá khỏi sức khống chế của tội lỗi và ma quỷ để tiến vào cuộc sống mới. Chúa Giêsu Phục Sinh sẽ luôn đem lại một sự sống mới sau những giới hạn, bất toàn, suy nhược và thất bại của mỗi người. Ngay cả từ đống đổ nát của tâm hồn, Chúa Phục Sinh cũng có thể xây dựng nên một kiệt tác từ những mảnh vỡ vụn của đời sống thường nhật. Chính Chúa Giêsu Phục Sinh sẽ mở ra một trang lịch sử mới trên bình diện cá nhân và cả bình diện hoàn vũ!
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu khải hoàn và vinh thắng,
thế giới chúng con đang sống còn tiềm tàng những khổ đau, bị lụy;
sự dữ và sự chết còn phủ vây khắp mọi nơi.
Thế nhưng, chúng con thâm tín rằng:
cuộc sống này sẽ được thay đổi, sẽ được đổi mới,
vì Chúa đã Phục Sinh và đang dẫn dắt lịch sử nhân loại
vượt lên trên mọi thất bại, mọi sự ác và bạo lực,
vượt qua mọi đau khổ và sự chết.
Như các tông đồ xưa, khi đón nhận được ơn phục sinh của Chúa
họ không còn sợ hãi nhưng can đảm mạnh dạn,
đánh đổi tất cả đến hy sinh mạng sống để làm chứng về sự Phục Sinh của Chúa.
Xin ban cho chúng con trở thành sứ giả của Tin Mừng Phục Sinh
để làm cho niềm vui lan tỏa từ trái tim con đến trái tim người khác.
Xin ban cho chúng con luôn có được Thần khí Phục Sinh của Chúa,
để con luôn bước đi trên nẻo chính đường ngay.
Xin ban cho chúng con sức sống thần linh của Chúa,
nhờ đó, cuộc đời của chúng con sẽ mãi xanh tươi và được đơm bông kết trái.
Xin ban cho chúng con luôn có sự bình an của Chúa,
nhờ đó, chúng con sẽ vững tâm theo Chúa giữa bao sóng gió đường đời. Amen.
|
