HẠT GIỐNG NẢY MẦM ÂM THẦM NHƯNG MÃNH LIỆT
(Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật XI - TNB)
LỜI CHÚA: Mc 4,26-34
Khi ấy, Chúa Giêsu phán cùng dân chúng rằng: "Nước Thiên Chúa giống như người kia đã gieo hạt xuống đất: người đó ngủ hay thức, đêm hay ngày, hạt giống cứ đâm mầm và mọc lên thế nào người đó cũng không hay biết nữa. Đất tự nó làm cây lúa mọc lên: trước hết thành cây, rồi đâm bông, rồi kết hạt. Và khi lúa chín, người ấy liền gặt vì đã đến mùa".
Người còn phán: "Chúng ta sẽ lấy gì mà hình dung nước Thiên Chúa? hay dùng dụ ngôn nào mà so sánh nước đó được? Nước đó giống như hạt cải, khi gieo xuống đất thì nhỏ bé nhất trong tất cả các hạt trên mặt đất. Nhưng khi gieo rồi, nó mọc lên thành cây rau lớn nhất, và đâm những cành to, đến nỗi chim trời có thể tới núp bóng được". Người dùng nhiều dụ ngôn như thế mà rao giảng lời Chúa cho họ, tuỳ sức họ có thể hiểu được, và Người chỉ nói với họ bằng dụ ngôn, nhưng khi ở riêng với các môn đệ, Người giải thích tất cả cho các ông.
SUY NIỆM
Nước Thiên Chúa là một mầu nhiệm, một vương quốc siêu việt đến từ trời, nên không một ngôn ngữ nào có thể diễn tả đầy đủ thực tại này. Chỉ có Chúa Giêsu, với phương pháp sư phạm tài tình đã giúp các môn đệ và dân chúng khám phá ra mầu nhiệm Nước Thiên Chúa. Đó là việc dùng dụ ngôn, tức là lối so sánh từ những sự kiện quen thuộc trong đời sống hằng ngày, để diễn tả những khía cạnh khác nhau và ý nghĩa phong phú của Nước Thiên Chúa. Qua các dụ ngôn này, Chúa Giêsu cho biết Nước Thiên Chúa có thực và đang đến qua các dấu hiệu là các phép lạ Người làm. Tin mừng Chúa nhật hôm nay thuật lại việc Chúa dùng thực tại hạt cải để sánh ví với mầu nhiệm Nước Thiên Chúa giữa trần gian.
Khi Chúa Giêsu bắt đầu câu hỏi: “Ta sẽ lấy gì sánh ví nước trời” chúng ta có thể hình dung các môn đệ chờ đợi phác họa bước tranh vĩ đại huy hoàng, nhưng họ sẽ kinh ngạc nghe Chúa trả lời: “Nước ấy giống như chuyện gieo hạt giống và Nước Trời được ví như hạt cải”.
Trong dụ ngôn thứ nhất, Chúa Giêsu ví Nước Thiên Chúa giống như chuyện một người vãi hạt giống xuống đất: “Đêm hay ngày người ấy ngủ hay thức, thì hạt giống vẫn nảy mầm và mọc lên, rồi trổ đòng đòng và sau cùng thành bông lúa nặng trĩu hạt. Lúa vừa chín người ấy đem liềm hái ra gặt, vì đã đến mùa” (Mc 4, 27-29). Có thể nói, Nước Thiên Chúa được thiết lập giống hệt như một tiến trình gieo gặt trọn vẹn: từ hạt giống, hạt nẩy sinh thành cây, rồi thành bông. Hạt giống khi đã được gieo xuống đất thì bắt đầu nảy mầm và lớn lên. Nảy mầm là khởi đầu một sự sống mới. Quan sát một hạt thóc hay bất cứ một hạt nào khác được gieo xuống đất, ta thấy cùng với thời gian, nó khẽ nứt ra, hé mậm và đâm chồi nẩy lộc, và đến một lúc nào đó, nó thành cây và sinh hoa kết quả. Đó là một quá trình hoàn toàn tự nhiên, nó diễn ra bất chấp là ngày hay đêm, trời mưa hay ngày nắng. Chính nó tự sinh hoa kết quả chứ không phải người gieo cho nó khả năng ấy. Điều đặc biệt là tiến trình ấy diễn ra rất âm thầm, không ồn ào, không gây chú ý. Điều này có nghĩa là sự sống ấy tuy mong manh nhưng mãnh liệt, dẫu thầm lặng thì cũng không gì có thể ngăn cản được. Tự nơi hạt giống có một sức sống mạnh mẽ, và cứ thế mà tăng trưởng, người gieo cũng chẳng hiểu như thế nào. Đó là một mầu nhiệm trong tự nhiên có thể được miêu tả lại nhưng không thể cắt nghĩa. Như vậy, Nước Thiên Chúa cũng như hạt giống sẽ dần dần lớn lên tới chỗ viên mãn vào ngày tận thế, dù đêm hay ngày, dù mưa hay nắng, Nước Trời vẫn phát triển và lớn lên không ngừng dù có gặp chống đối, đàn áp, ngăn cản của ma quỷ hay của thế gian bách hại.
Dụ ngôn thứ hai đưa ra một nét tương phản hấp dẫn để biểu lộ một điều lớn lao hơn: hạt cải nhỏ xíu trở thành một cây to lớn. Nước Thiên Chúa được ví như hạt cải nhỏ hơn mọi loại hạt, nhưng khi gieo xuống sau một thời gian, nó mọc lên thành cây, và lớn hơn mọi thứ cây cỏ khác. Hạt bé nhất lại thành cây lớn nhất. Nước Thiên Chúa cũng mang nơi mình một nghịch lý tương tự như thế. Dưới cái nhìn của thánh Marcô, dụ ngôn hạt cải chứa đựng cách diễn tả tuyệt vời về bí mật Mêsia. Cho đến lúc này, hành vi của Chúa Giêsu có thể bị coi là vô nghĩa và Nước Thiên Chúa vẫn chỉ là một thực tế khiêm tốn. Chúa Giêsu thiết lập Giáo hội với đội ngũ những môn đệ yếu kém, nghèo nàn nhưng rồi họ sẽ trở thành Giáo Hội lan rộng trên khắp thế giới.
Tóm lại, Chúa Giêsu muốn diễn tả rằng Nước Trời lan rộng cách nào là do Thiên Chúa, mà không do con người; Nước Trời là công trình của bàn tay Thiên Chúa; Nước Trời là ngôi nhà do Thiên Chúa dựng nên, là công trình của Thiên Chúa, chứ không phải của loài người. Và Thiên Chúa đã dự định thế nào thì sẽ xảy ra như vậy. Nói cách khác Nước Thiên Chúa sẽ lớn lên và đi đến chỗ thành tựu như Thiên Chúa đã định, bất kể thái độ và sự đón nhận của con người ra sao.
Qua hai dụ ngôn hạt giống âm thầm mọc lên mời gọi ta tin tưởng và phó thác vào bàn tay uy quyền của Thiên Chúa. Thiên Chúa vẫn đang quan phòng gìn giữ, nhìn xem và điều khiển mọi hạt giống làm cho chúng âm thầm lớn lên sinh hoa kết trái. Hạt giống Nước Trời là Giáo hội mà Chúa Kitô đã gieo vào thửa ruộng trần gian cũng đang âm thầm phát triển. Ngày cánh chung tức là ngày mà Thiên Chúa gặt hái những gì giáo hội đã làm tăng trưởng và thành quả, ngày mà tất cả muôn dân, muôn nước quy tụ, ẩn núp dưới bóng “cây cải” to lớn là Nước Thiên Chúa. Tất cả chúng ta được kêu gọi làm cho nước ấy được lan rộng giữa trần gian. Chúng ta đã, đnag và sẽ làm gì để thực thi sứ mạng cao cả ấy?
CẦU NGUYỆN
Lạy Chúa Giêsu,
Chúa đã trồng hạt giống Nước Trời trong tâm hồn chúng con
vào ngày chúng con lãnh nhận bí tích Rửa Tội.
Bổn phận của chúng con là phải nuôi dưỡng nó
với lòng tin tưởng và kiên nhẫn,
qua việc cầu nguyện và lãnh nhận các bí tích,
để rồi đức tin sẽ nẩy mầm, lớn lên
và đem lại hoa trái cho cuộc đời chúng con.
Xin cho chúng con biết dùng những hành động đơn sơ nhỏ bé
trong cuộc sống thường nhật
để góp phần làm cho Nước Chúa
thực sự hiện hữu và lan rộng khắp nơi. Amen.
|
