MẾN CHÚA YÊU NGƯỜI- CHÍNH LỘ VỀ THIÊN QUỐC

(Suy niệm Tin Mừng Chúa Nhật XXX - TNA)

Maria Diệu Huyền, MTG Vinh

Lời Chúa: Mt 22, 34-40

₃₄ Khi nghe tin Đức Giê-su đã làm cho nhóm Xa-đốc phải câm miệng, thì những người Pha-ri-sêu họp nhau lại.₃₅ Rồi một người thông luật trong nhóm hỏi Đức Giê-su để thử Người rằng:₃₆ “Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?”₃₇ Đức Giê-su đáp: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi.₃₈ Đó là điều răn quan trọng nhất và điều răn thứ nhất.₃₉ Còn điều răn thứ hai, cũng giống điều răn ấy, là: ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.₄₀ Tất cả Luật Mô-sê và các sách ngôn sứ đều tùy thuộc vào hai điều răn ấy.”

SUY NIỆM

Phụng vụ Lời Chúa hôm nay xoáy sâu vào chủ đề then chốt là vị thế tối thượng của tình yêu trong đời sống của người Ki-tô hữu. “Mến Chúa, yêu người” cùng lúc làm nên một giới luật duy nhất là Tình yêu và trở thành trung tâm của mọi giới răn. Hai giới luật tạo thành một toàn thể bất khả phân ly, là nguyên lý nền tảng, bản tóm lược Tin Mừng cứu độ, và là hiến chương Nước Trời. “Mến Chúa yêu người” tuy có khi đòi buộc chúng ta phải đi con đường hẹp ở trần gian nhưng lại mở ra chính lộ rộng rãi thênh thang về Thiên Quốc.

Thánh Matthêu thuật lại rằng sau khi Chúa Giêsu làm cho nhóm Sa-đốc phải im tiếng bởi họ đã chất vấn Người về sự sống lại, thì nhóm Pha-ri-sêu đã họp nhau, bàn bạc để tìm kiếm một câu hỏi thật học búa mà đánh đổ Chúa Giê-su sau khi họ đã thất bại nhiều lần trước đó. Có thể nói ẩn nấp đằng sau nội dung thánh thiện của câu hỏi là một ý đồ thật thâm độc. Họ đã mượn Lời Chúa để diệt trừ Đấng là Ngôi Lời. Bởi vì giáo huấn của Người luôn đi ngược lại những điều họ giảng dạy, đồng thời, động chạm trực tiếp đến uy tín cũng như quyền lợi của họ, nên chẳng lúc nào họ để Người yên ổn. Một thầy thông luật đặt ra cho Chúa Giê-su một câu hỏi mang tính chất gài bẫy: “Thưa Thầy, trong sách Luật Mô-sê, điều răn nào là điều răn trọng nhất?”

Chúng ta biết rằng, ngoài Mười điều Răn của Thiên Chúa mà Môsê đã truyền lại thì người Do Thái còn phải giữ 613 khoản luật, bao gồm 248 lệnh truyền và 365 lệnh cấm. Tuân giữ bấy nhiêu khoản luật là một cái ách nặng nề, không ai mang nổi, và giữa một rừng luật lệ như thế, việc tìm cho ra đâu là giới luật quan trọng hàng đầu mà mỗi người phải ưu tiên thực hiện là vấn đề không dễ đối với một người dân thường. Tuy vậy, đối với những nhà thông luật thì hẳn đây không phải là một vấn nạn quá khó khăn.

Trước câu chất vấn hối thúc của những người Pha-ri-sêu, với sự khôn ngoan thần linh, ngay lập tức, Chúa Giê-su đã trả lời một cách hết sức thuyết phục và Người còn cho họ một cơ hội để đi sâu nhìn lại quan điểm lệch lạc của họ về thờ phượng Thiên Chúa cũng như yêu mến tha nhân. Người đã nối kết hai khoản luật ở Đệ nhị luật và ở sách Lêvi: “Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn và hết trí khôn ngươi (Đnl 6,5)” và “Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình (Lv 19,18)”. Thật là một câu trả lời quá hiển nhiên và đầy đủ, chẳng cần thêm thắt gì nữa!

Điều mới lạ mà Chúa Giêsu đã làm là ghép chung hai giới răn này lại với nhau. Từ trước cho đến thời Chúa Giêsu chưa có ai nhập chung hai giới răn ấy thành một. Yêu Chúa và yêu tha nhân, hai tình yêu ấy như hai mặt của một đồng quan duy nhất, không thể tách rời nhau.Yêu Thiên Chúa chắc chắn dẫn đến yêu tha nhân, và tình yêu tha nhân cần đặt nền trên lòng yêu mến Thiên Chúa. Khi tìm được Thiên Chúa, người ta sẽ gặp được tha nhân. Và nếu không tìm được tha nhân, người ta cũng chẳng thể gặp được Thiên Chúa.

Tuy nhiên, Chúa Giê-su không đồng hoá hai việc mến Chúa và yêu người. Hai việc đó vẫn khác nhau và vì thế không được xao lãng nhiệm vụ nào. Điều quan trọng là chúng ta đừng đặt ra một sự lựa chọn giữa Thiên Chúa hay con người mà là sự lựa chọn cả Thiên Chúa và con người. Nhiều người vẫn tưởng rằng giới răn mến Chúa và giới răn yêu người là hai giới răn khác biệt, nhắm về hai đối tượng khác nhau: điều răn mến Chúa quy về Thiên Chúa và điều răn yêu người quy về con người. Thực ra, hai giới răn này cùng đều quy về một mối, đó là yêu mến Thiên Chúa đang hiện diện nơi những con người đang sống chung quanh, hay nói khác đi, yêu thương phục vụ những người chung quanh là phụng sự Thiên Chúa. Con người là hình ảnh của Thiên Chúa, làm sao chúng ta có thể nói yêu Chúa nếu chúng ta không yêu mến hình ảnh của Thiên Chúa ngay bên cạnh ta? Chúa Giêsu cũng long trọng khẳng định rằng khi người ta làm bất cứ điều gì cho những anh em chung quanh là làm cho chính Người (x.Mt 25,40). Cũng không ít người có khuynh hướng cho rằng hai giới răn này có thể thay thế cho nhau, như thể “yêu Thiên Chúa là đủ” hay “yêu thương anh em” là đủ. Giới răn thứ hai không thể thay thế cho giới răn thứ nhất được. Hai giới răn này chỉ là hợp nhất và song hành thôi. Thêm vào đó, cũng có những người vẫn coi hai giới răn là những nhiệm vụ xa rời nhau, không liên hệ gì với nhau. Người ta có thể mến Chúa trong nhà thờ và không thương người ở ngoài xã hội. Hoặc thương người ở ngoài xã hội nhưng lại không mến Chúa ở trong nhà thờ. Người Kitô hữu đi từ nhà thờ ra nơi cuộc sống rồi từ cuộc sống đi vào nhà thờ. Ngoài cuộc đời, họ gặp Chúa nơi anh em. Trong nhà thờ, họ gặp anh em nơi Chúa. Giữa những lý lẽ ấy, Tin Mừng thúc đẩy chúng ta dấn thân cho con người mà không được quên vị trí tối thượng của Thiên Chúa. Chúng ta được mời gọi thăng trưởng chiều kích nhân loại cho công bằng, hòa bình, hòa giải cho mọi trạng huống con người mà không thể quên tính ưu việt của Thiên Chúa.

Chúa Giêsu đã làm gương cho chúng ta về sự thực thi giới luật “Mến Chúa, yêu người”. Chính Ngài khi bị treo trên thập tự giá đã giới thiệu cho nhân thế một tình yêu tinh ròng đến nỗi “vâng phục Thiên Chúa đến cùng” và “dám chết cho người mình yêu”. Người đã chọn thập giá làm biểu tượng cho tình yêu tự hiến của mình. Với thanh dọc, Chúa chấp nhận cực hình để tôn vinh Chúa Cha. Với thanh ngang, Chúa muốn ôm trọn nhân loại trong tình thương cứu độ của Người. Người Ki-tô hữu cũng được mời gọi trở nên đồng hình đồng dạng với Thầy Giêsu khi chúng ta sống tôn vinh Chúa Cha, và yêu mến anh em như chính mình.

CẦU NGUYỆN

Lạy Chúa Giêsu,

Thiên Chúa là tình yêu

Và Chúa đã đến thế gian để trao ban cho chúng con tình yêu viên mãn ấy.

Chúa mời gọi chúng con:

Anh em hãy yêu thương nhau như Thầy đã yêu thương anh em”.

Chúng con nhận thấy:

Yêu người một cách “sơ sơ” thì dễ

nhưng “yêu như chính mình” thì thật khó.

Yêu thương những người nổi tiếng, lịch sự, xinh đẹp, giàu có thì dễ,

nhưng thật khó biết bao khi yêu thương những người nghèo khổ,

người xấu xa, người hay gây phiền toái cho chúng con.

Đòi hỏi của Chúa thật quá khó,

điều răn ấy đụng chạm và cứa vào cái tôi ích kỷ của chúng con,

bởi mang phận người yếu đuối,

chúng con có xu hướng ái kỷ và quy ngã.

Xin Chúa ban cho chúng con

biết đặt trái tim của mình vào Trái Tim cực thánh của Chúa

để trái tim của chúng con được biến đổi hằng ngày.

Ước mong sao, chúng con sẽ sống hết mình vì vinh danh Thiên Chúa

và hạnh phúc của tha nhân. Amen.